别让诚信价值倒挂-m6米乐安卓版下载

不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记·儒行》

　　本来无价的诚信，变成了真正的没价。不仅没价，而且价值倒挂。该付代价的事情变成了获利益的事情，该受损失的事情变成了占便宜的事情。失信成了聪慧，而守信变成了愚傻。久而久之，人们深深地跌入渴望诚信，自己又难做到诚信的漩涡中。

　　听说过油价倒挂、煤价倒挂，难道诚信的价值也会倒挂？

　　在生活中，与朋友相约，毫无理由地迟到一分钟，并编造理由，算不算失信？大多数人都认为这是小事，更别说上升到诚信的层面了。

　　诚信是什么？诚信是一个道德范畴，是公民的“第二身份证”，是日常行为诚实和正式交流守信的合称，它包括诚与信两个部分。如果考量一个个体的诚信，就会发现，“诚”关乎个体言论、行为的真实，“信”关乎个体与他人之间的守时、守约、守信。

　　在现实生活中，迟到一次，哪怕是一个小时，都可以对付过去，等待者会善意谅解，因为迟到者的身份、名望，以及有求于其的利害关系，消解了迟到者失信应付出的代价。迟到者也可以通过编个不真诚的理由化解内心的不安。在这个过程中，不诚信的代价甚至会出现负值——被爽约的人还会道歉说：让您赶得那么急，真不好意思。

　　若迟到已成为一个人的习惯，成了一个社会的普遍现象又会怎样呢？我们惊异地发现，大家仅仅是说，这个家伙不太靠谱，而不会有更严格的判定。对策就是故意将下次相约时间提前，以不真实的相约时间应对不守信。

　　正是在这种气氛下，社会对诚信的要求在不知不觉中衰退，每个人都在有意无意地助推诚信价值的流失。

　　原本，个人不诚信要付出不菲的代价。在一些诚信记录制度非常严格的国家，人们对诚信记录的忌惮是难以想象的。一个人不诚信的言论和行为，一旦留底，就会成为污点长久地伴随着他，严重影响其将来生活、求职的方方面面。

　　可是我们没有严格的诚信记录机制，也没有对诚信缺失的严厉惩罚，多靠道德约束来完成诚信的内化。一个人考试作弊、论文抄袭，对就业、学术地位影响甚微；一个品牌或厂家，涉嫌生产有害食品，开个媒体公关会，鞠几个躬，顶多损失一两个月的营业收入，而不会危及到品牌和厂家的生死；一家著名超市，玩弄价格标签障眼法，赔上物品价格的５倍、１０倍，即可转危为安；一位地方领导干部，弄虚作假骗取政绩，给地方稳定、经济发展造成重大损失，也仅仅是免职了事。

　　这样，本来无价的诚信，变成了真正的没价。不仅没价，而且价值倒挂。该付代价的事情变成了获利益的事情，该受损失的事情变成了占便宜的事情。失信成了聪慧，而守信变成了愚傻。久而久之，人们深深地跌入渴望诚信，自己又难做到诚信的漩涡中。

　　做染色馒头的人，以为只要不吃自己做的馒头就安全，殊不知，放了工业盐的咸菜就在他自己碗里。顾客都觉得，商家骗一次人被揭穿，下次就不敢了，殊不知，你再次走进这家商场，它仍克制不住再欺诈并侥幸得逞的冲动。因此，恪守自己的诚信应该是一个底线，抵制身边的失信应成为一个基础。对有欺诈行为的商场，我们应不进它的门；对不诚信的干部应一票否决，且永不启用，如此，试想哪个商家，哪名干部还会以身背信？同样，在生活里，如果我们对身边的人，对有交往的关系人，都采取“失信零容忍”的态度，是不是每个人在诚信上就会多些顾虑？

　　回归诚信的价值，别让诚信的价值贬损、流失，别让守信者吃亏失信者获益，是解决当前诚信危机的一个重要途径。不能让迟到的人只得到一个“不靠谱”的“雅号”，而要让他因为迟到的习惯丧失可能的合作机会，甚至丧失与人交往的资格。这样，诚信这个做人起码而珍贵的品行，才会在更多人心中生根，并转化为切实的行为，净化全社会的氛围。（朱煦　媒体评论员）